见异思迁

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迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
中文名
见异思迁
出    处
《管子·小匡》

见异思迁成语解释

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【成语】: 见异思迁
【拼音】: jiàn yì sī qiān
【解释】: 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

见异思迁成语典故

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【出处】: 《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”

见异思迁词语辨析

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【举例造句】: 因此满胸抑郁,终不免宗旨不定。见异思迁,是个自然的道理。 ★清·黄小配《大马扁》第七回�
【拼音代码】: jianyisiqian
【近义词】:三心二意
【反义词】:一心一意专心致志
【歇后语】: 这山看着那山高;秋后的野鼠
【灯谜】:这山望着那山高
【用法】: 作谓语、宾语、定语;指人的意志
【英文】: rolling stone
【故事】: 春秋时期,齐国相国管仲为国家的强盛做出重要的贡献,齐桓公问管仲是如何使民众安居乐业?管仲说把民众分士、农、工、商四个行业分开居住,使他们便于学习与钻研本行业的技能,而不会“见异物而迁”,这样可以安居乐业
《管子·小匡》
桓公曰:“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰:“士、农、工、商四民者,国之石民也。不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田墅,处工必就官府,处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕,则父与父言义,子与子言孝。其事君者言敬,长者言爱,幼者言弟,旦昔从事于此,以教其子弟,少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故士之子常为士。”
注解
士:即今之所谓读书人、知识分子。
州:聚。
闲燕:指安静、清净之处。或指学校。此处或以“州处”为断句,“闲燕”属下句。
弟:通“悌”。顺从、尊敬兄长。
旦昔:即“旦夕”。朝夕,早晚。昔,通“夕”。
异物:不同的事物,指非本行之事。
另可参考:《国语·齐语六》
出处:先秦·管仲《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”
杂处:混杂而居
说明解释
在《管子·小匡》篇中,记载了春秋时,齐桓公问丞相管仲说:“要怎样才能让人民生活安定,成就人民的事业?”管仲回答说:“士、农、工、商这四种身份的人不可以杂处而居,不然就会混乱,无法各司其职。所以圣王的时代,士都住在环境清净的地方、农民一定住在田野乡间、从事劳动的人一定住在官府附近、经商的人一定住靠近市场的地方。士如果能聚居在清幽的地方,那么从早到晚、从小到大都在这样的环境中,学习义、孝、敬、爱、悌等处世原则,他们的心就可以安定下来,不会受到别的事物干扰而改变他们的意志。”后来“见异思迁”这句成语,就从原文中的“见异物而迁焉”演变而出,比喻意志不坚定。
书证
清·康有为《大同书·戊部·去形界保独立》:“又凡人之情,见异思迁,历久生厌,惟新是图,惟美是好。”
《大马扁·第七回》:“因此满胸抑郁,终不免宗旨不定,见异思迁,是个自然的道理。”
《文明小史·第一四回》:“怕的是他们小孩子们,见异思迁,我这个馆地就坐不成了。”
清·袁枚《与庆晴村都统书》:“名教中自有乐地,何必见异思迁?”
毛泽东纪念白求恩》:“这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。”
用法:连动式;作谓语、宾”语、定语;含贬义
例子:因此满胸抑郁,终不免宗旨不定。~,是个自然的道理。(清·黄小配《大马扁》第七回)
示例
错误事例:他们响应国家号召,见异思迁,毅然放弃都市的优越条件,扎根西部建功立业。
造句:1.班级就是我们的家,做什么事我们都应该精益求精,这样我们的家才会变得更美好。在这个大家庭里,自私自利、见异思迁的人是不受欢迎的。我们就算做不到毫不利己、专门利人,最起码在做值日生打扫班级卫生时不能拈轻怕重,挑肥拣瘦的。
2.一个人不能有见异思迁的念头,只有这样才能有坚定的志向。
3.他有见异思迁的毛病,经常被新鲜事物所迷惑。
4.景气不佳,我劝你安心工作,不要见异思迁了。
5.他在感情世界中,总是喜新厌旧,见异思迁,令人非常讨厌。
6.你学习才艺的意志要坚定,倘若见异思迁,到头来必定一事无成。
7.一个没有定见的人,常容易受到外在因素影响而见异思迁,改变原来的想法。
8.要做好事情绝不能见异思迁,有句谚语说:“滚动的石头不生苔。”就是这个意思。
春秋时期,齐国相国管仲为国家的强盛做出重要的贡献,齐桓公问管仲是如何使民众安居乐业?管仲说把民众分士、农、工、商四个行业分开居住,使他们便于学习与钻研本行业的技能,而不会“见异物而迁”,这样可以安居乐业。
文献资料
原文:桓公曰:“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰:“士,农,工,商四民者,国之石民也。不可使杂处。杂处则其言咙,其事乱,是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田壄(yě,通假字,同“野”,田野),处工必就官府,处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕,旦昔从事于此,少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”
译文:桓公说:“划定人民居处,安排人民职业,应怎么办?”管子回答说:“士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不一样。因此,圣王总是安排士住于闲静之地,安排农住近田野,安置工匠靠近官府,安置商人靠近市场。使士人们居处相聚而集中,闲时父与父言义,子与子言孝,事君者言敬,长者言爱,幼者言悌。朝夕从事于此,以教其子弟,从小时就习惯了,思想安定,不会见异思迁。因此,其父兄的教导,不严也能教好;其子弟的学问,不劳苦也能学会。所以士人的子弟常为士人。使农家居处相聚而集中,分别四季,安排用具,置备器械。搞齐全耒耜枷镰等等。在天气尚冷的时候。就铲除杂草修整土地,以待时而耕,耕得深,种得均,盖土又快。在降雨之前就除草松土,以等待时雨。时雨—来,就带上各种农具,早晚在地里从事农活,脱下常服,以就功役,分别苗的好坏,排好苗的疏密。他们头戴草笠,身披蓑衣,一身泥水,暴露发肤,竭尽其四肢之力,而积极在地里劳动。他们从小时就习惯了,思想安定,不会异思迁见。”
例句
每次出去回来,都要禀告父母。居住应有定所,选定了职业,立定的志向要努力去完成,不可见异思迁。
Before going out, tell your parents. Let them know when you come in. Settle peacefully in your home, not change your career and finish what you begin.
见异思迁从长假的角度讲,绝对是一种理智,它能让我们的身体听自己的感受,年年都有新鲜的“黄金周”。
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A young man, such as you describe Mr. Bingley, so easily falls in love with a pretty girl for a few weeks, and when accident separates them, so easily forgets her, that these sort of inconstancies are very frequent.
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